¡NOS MUDAMOS! :)

NOS MUDAMOS a MOCHILADOS.ES

Mudanza

  • Nos vamos a nuestro nuevo dominio y alojamiento: Mochilados.es
  • Todo lo que hay en este blog, absolutamente todo (entradas, comentarios, usuarios, imágenes, etc.) lo puedes encontrar allí, en Mochilados.es
  • Y aquí ya no se publicará nada, porque este blog se borrará en unos meses. Seguimos desde ya en Mochilados.es

GRACIAS A TANTAS Y TANTOS
POR ESTOS AÑOS DE MUTUO CAMINAR

Exclusión-Segregación-Integración-Inclusión

[Esta entrada ya ha sido trasladada (7.2.21) a mi nuevo blog “Mochilados.es”: pulsa aquí]

Exclusión Segregación Integración InclusiónPues eso, a ver si nos enteramos de una vez. Porque en no poca intervención social, incluso bien planteada, se olvida esta distinción que, además de conceptual, es decisiva para nuestro hacer, acompañar, alentar, intervenir sociopolíticamente, etc,

Aunque la higuera no echa yemas…

[Esta entrada ya ha sido trasladada (7.2.21) a mi nuevo blog “Mochilados.es”: pulsa aquí]

Aunque la higuera no echa yemas. Habacuc.Aunque la higuera no echa yemas
y las viñas no tienen fruto,
aunque el olivo olvida su aceituna
y los campos no dan cosechas,
aunque se acaban las ovejas del redil,
y no quedan vacas en el establo,
yo exultaré con el Señor,
me gloriaré en Dios mi salvador.
(Habacuc 3, 17s)

Vivir en salida

[Esta entrada ya ha sido trasladada (7.2.21) a mi nuevo blog “Mochilados.es”: pulsa aquí]

[imagen tomada del Instagram de @mercedoniam]

Vivir en salida.
Dentro tenemos lo seguro (pero estéril),
lo ya conocido (pero anquilosado),
lo controlable (pero porque no hay novedad).

¿Y fuera?
Fuera está el riesgo,
lo que hay que aprender,
lo que no encaja en nuestros esquemas.

Toca elegir.

Elegir si quedarnos dentro y que, si quieren, entren ellos
(para eso nosotros somos “los buenos, los que tenemos la verdad”).

O elegir vivir en salida.
Vivir para pescar -si es el caso- fuera de la pecera,
vivir para seguir las huellas del que siempre va por delante de nosotros,
vivir sabiendo que “lo de dentro” no existe más que para servir a “lo de fuera”.

Vivir, en fin, en la salida del encuentro samaritano.

Sí, nos mancharemos del polvo del camino,
pero será polvo enamorado.

The more we are a choir…

[Esta entrada ya ha sido trasladada (7.2.21) a mi nuevo blog “Mochilados.es”: pulsa aquí]

“Cuanto más coro formamos
(cuanto más corales somos),
más se ve obligada la melodía a cambiar”

[imagen tomada del Instagram de @mysisterorg]

Toda intervención social,
y especialmente una pastoral social samaritana y en el Espiritu de Jesus,
no puede limitarse al acompañamiento y el codo a codo con el/la pobre y descartado/a.

Atender y paliar las consecuencias de la #pobreza implica, necesariamente,
hacer frente a las causas de esa pobreza.

Porque la pobreza no ocurre porque sí, ni por una fatalidad ineludible.
La pobreza tiene causas.
Y, frente a ellas, hay que hacer incidencia sociopolítica.

Una incidencia coral,
una incidencia que forme coro con otros/as,
tanto de “dentro” como de “fuera” de nuestra pecera.

No es fácil reformar la melodía de la historia que imponen los poderosos
y que impone -a veces insensiblemente- nuestro vivir cotidiano,

Pero…. “Cuanto más coro formamos (cuanto más corales somos), más se ve obligada la melodía a cambiar”.


La frase completa es de la actriz y autora Amber Tamblyn: “The women I know, myself included, are done playing the credentials game. We are learning that the more we open our mouths, the more we become a choir. And the more we are a choir, the more the tune is forced to change“.

Somos de colores

[Esta entrada ya ha sido trasladada (7.2.21) a mi nuevo blog “Mochilados.es”: pulsa aquí]


Somos de colores.

Y ay de la intervención social que lo olvide.
Esa persona que acompañas,
no es “un caso”, no es “un tal” o “una cual”.
Esa persona es de colores,
y “su caso” hay que leerlo desde ella, con ella, para ella.

Lo mismo cuando se nos llena la boca explicando
cómo son “los jóvenes”, o “las mujeres”, o ta o cual colectivo.
Somos de colores. Y no sólo por la raza.

A fin de cuentas, “a imagen y semejanza suya los creó”.
Y Él -más que nadie- es de colores.

Dragones en mi barrio

[Esta entrada ya ha sido trasladada (7.2.21) a mi nuevo blog “Mochilados.es”: pulsa aquí]

En mi barrio no peleamos por el Trono de Hierro,
ni hay Lannister o Targaryen,
y las khaleesis son mujeres del día a día, que es mucho más. Pero…

… Pero, a veces,
de los contenedores, de lo que ya no cuenta, de lo y los descartados,
salen dragones.

Himnos al Espíritu Santo

[Esta entrada ya ha sido trasladada (7.2.21) a mi nuevo blog “Mochilados.es”: pulsa aquí]

Publicado el día en que Miriam, de mi comunidad de base, celebra su Confirmación en el Espíritu y ante la Asamblea del Pueblo de Dios.

ConfirmaciónTodos sabemos que la Iglesia, para su celebrar a lo largo del año, usamos multitud de himnos, cantos, oraciones, etc. Textos que, evidentemente, aparecen o son olvidados según el gusto y la sensibilidad de cada época, o de cada lugar (rito latino, oriental, otros ritos…), o de, en fin, la importancia que el pueblo ha dado a ese texto en su vivir la oración y la celebración.

Por eso, son importantes aquellos textos que, a pesar de todo, se han mantenido a lo largo de los siglos, pues revelan que los cristianos han querido que esos textos no se perdieran. No son muchos. Y, curiosamente, entre ellos hay dos himnos al Espíritu Santo. En nuestra iglesia occidental, ambos son conocidos por su primer verso en latín: “Veni, Creator” y “Veni, Sancte Spiritus”.

Antes de copiar la traducción usual (hay otras) de ambos himnos, digamos algo sobre cada uno.

Sigue leyendo

Una pregunta sin respuesta para tanto dolor

[Esta entrada ya ha sido trasladada (7.2.21) a mi nuevo blog “Mochilados.es”: pulsa aquí]

Guadalupe Amor

Alepo, Mosul, Lesbos… Siria, Irak, Grecia… Y tantos otros lugares de dolor que suenan menos al no estar en las primeras páginas y las noticias de apertura. No sé cómo contarán todo eso en el futuro los libros de historia. Pero cada vez tengo más claro que nuestros nietos se peguntarán cómo fuimos capaces de no hacer prácticamente nada. Se preguntarán no ya el porqué de que los políticos y los poderosos permitieran tales barbaridades, tales sufrimientos, tales injusticias. Se preguntarán por qué tú, yo, y la gran mayoría de cada uno de nosotros y nosotras, seguimos con nuestra vida cotidiana mientras, eso sí, decíamos “qué barbaridad” antes las imágenes de la tele que estábamos viendo mientras nos levábamos a la boca el tenedor con la ensalada o el filete.

No sé. Sé que no son (somos) pocos los que andamos haciendo lo que buenamente está en nuestra mano hacer: que si una firma, que si una manifestación, que si un correr información en las redes sociales… Y sé, gracias a Dios, que por aquí y por allá hay un puñado de hombres y mujeres dándolo todo para rescatar a alguien, para intentar mantener en pie un hospital, para forzar una resolución política… Pero me sigo preguntando qué pasa con la mayoría, con este colectivo que formamos la familia humana de este Primer y Triste Mundo. Me pregunto cómo es que, no sé, no hayamos salido a la calle por millones paralizando todo hasta que se deje de verter sangre o no se nos haya atragantado a todos esa ensalada y hayamos colapsado los servicios médicos, o hayamos mandado a la porra tanta imbecilidad de si mi partido apoya o no apoya un nuevo gobierno y les hayamos dicho a todos esos memos que se dediquen a salvar las vidas de todos los que están muriendo sin tener que morir…

No sé, me hago esa pregunta. Y no tengo respuesta.

La Trata de Seres Humanos: una realidad invisible

[Esta entrada ya ha sido trasladada (7.2.21) a mi nuevo blog “Mochilados.es”: pulsa aquí]

Jornada sobre la Trata de Seres Humanos en la Parroquia Nuestra Señora del Pilar, de Madrid – 22 de octubre de 2016.
(Álbum de fotos en este enlace)

14695574_183841068730032_1615193451066004018_nOrganizada por el Grupo Intereclesial de Trata –Área de Justicia y Solidaridad de CONFER, Fundación Cruz Blanca, Caritas, Justicia y Paz, Vicaría de Pastoral Social e Innovación de la Archidiócesis de Madrid, y la Fundación de Solidaridad Amaranta– con la colaboración del Departamento de Trata de Personas de la Comisión de Migraciones de la Conferencia Episcopal Española.

Han intervenido Carmen Luisa González Expósito (Justicia y Paz), Martina Kaplún (Fundación Cruz Blanza), Pilar Casas Navarro (Fundación Amaranta), Tania Garcia, Conchi Jiménez Aragón (Villa Teresita), Alicia Martel Suárez (Oblatas del Santísimo Redentor), Marta González Manchón (Proyecto Esperanza), José Luis Segovia Bernabé (Vic. de Past. Socal e Innovación, diócesis de Madrd), y Jose Luis Pinilla Martin (Director de la Com. de Migraciones de la CEE).